Solidaridad con TABASCO Y CHIAPAS

Apoya a nuestros hermanos de Tabasco, son cerca de un millón de paisanos damnificados, tras las inundaciones.

Se necesita agua embotellada, pañales, medicamentos, cobijas, alimentos enlatados o no perecederos.

Puedes contribuir en el centro de acopio del CUC de la Universidad de Guadalajara y en la prepa regional.

Foto: Reuters / Tomás Bravo

CHIAPAS
Lo que está sucediendo en Tabasco es de una magnitud tan grande, que acapara la atención de los noticieros, pero en el estado de Chiapas hay cerca de 70 mil daminificados del norte y centro del estado que no la están pasando mejor: las lluvias sin control han causado desbordamientos de 16 ríos, arrojándolos fuera de sus hogares.

Que no suceda lo del huracán Wilma: Cancún recibió muchísimo apoyo por su importancia turística, ¿pero los precarios pueblitos de la sierra chiapaneca? Desgraciadamente, en situaciones como éstas son los pueblos indígenas y campesinos, pobres y marginados los que más padecen y los que menos ayuda reciben.

Una vez más, la naturaleza nos muestra su poderío y fuerza, nos muestra la magnitud de las consecuencias por intentar ganarle terrenos a los cauces de agua, por el cambio climático y calentamiento global. Nos muestra que muy a pesar de creer que las grandes construcciones, los avances tecnológicos y obras para “controlar inundaciones y rescatar tierras para su aprovechamiento viviendístico, industrial y agropecuario" (como el PICI: Proyecto Integral de Control de Inundaciones, en el cual se invirtieron millones de pesos).

"Según la Conagua, el principal objetivo del PICI fue controlar el escurrimiento de los ríos Carrizal y Grijalva, “para salvaguardar y garantizar protección a la población de la ciudad de Villahermosa y su zona conurbana con el municipio de Nacajuca, su patrimonio e infraestructura existente, así como la zona agrícola y ganadera”. Ese propósito, como es evidente, no se cumplió." (Fuente: La Jornada / Susana González 3.nov.2007)


Asi que la naturaleza vuelve a ganar.

Nos queda por reflexionar ¿quiénes nos creemos que somos, los humanos? ¿cuánto tiempo más nos irá a tolerar nuestro planeta?

Unite! Blog Action Day • Por el Medio Ambiente

Más de diez mil bloggers de todo el mundo, intentando atraer la atención hacia una causa común: el Medio Ambiente.

El cambio climático es uno de los mayores desafíos que afrontamos, y es por eso que se necesita de un esfuerzo global, que va desde las organizaciones más grandes hasta cada uno de los bloggers, para tratar, detener o revertir sus efectos.



La tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra.

En INSTANTES todos los días son días de acción porque este blog está eternamente comprometido con el medio ambiente y la difusión de cultura ambiental. Sin embargo, para enfatizar la importancia de este movimiento internacional, quiero compartirles un artículo de Ariel Rodríguez, que invita a reflexionar acerca de los desatinos y desgracias de la historia.

No puedo siquiera imaginarme cuál sería el rumbo actual si todos los pobladores natales, los indígenas de América, hace 514 años, en lugar de haber sido sometidos, humillados y masacrados, hubiesen sido respetados y escuchados, se hubiese aprendido de su gran sabiduría y respeto al entorno.

Sé que el gran Jefe Seattle y todos los jefes de esos tiempos, de haber conocido el desenvolvimiento de los acontecimientos, hubiesen ofrendado a sus dioses, sin titubear, los corazones de cuanto individuo extranjero osara pisar sus tierras. Los dioses, complacidos, les colmarían de lluvias para obtener abundantes cosechas, extensos bosques, prístinos lagos y ríos, un clima perfecto...

Esos mismos dioses, ahora nos contemplan con desprecio y enojo: estamos acabando y matando toda aquella calidad de vida que nos brindaron. Sequías, inundaciones, terremotos, huracanes, tormentas, calor y frío extremos, enfermedades, plagas...


¿Continúo?

(qué panorama tan desalentador)

prefiero ser optimista, pensar que en cada uno de nosotros empieza a germinar la semilla de la inquietud, que decidiremos HOY empezar a actuar y no seguir destruyendo y arrasando.


Qué ironía tan grande que hoy, uno de los países más contaminantes y destructivos del planeta, haya sido, en su tiempo, cuna de este sabio Jefe Sioux...

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El valor de nuestra Madre Tierra

“Sabemos esto: la tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra”, palabras sabias del gran Jefe Seattle en 1854.

A raíz de la avaricia y el mercantilismo inhumano que se da en cada rincón del planeta Tierra, me sirvo sólo copiar las reflexiones que hace más de 150 años cuestionaron la forma anti-ética como el hombre se apodera de la riqueza, de la belleza y del significado más profundo de la tierra.

Sé que muchos que leen este artículo desconocen al igual que yo, la historia de los pueblos nativos norteamericanos, por eso hoy intento en el plano de la concienciación ambiental transcribirle los sabios pensamientos de un gran lìder de una gran nación en un momento crítico para ellos. En 1854 el Presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía una oferta al Jefe de Seattle (Sioux) de la Tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos, los que hoy forman el Estado de Washington, prometiendo a cambio crear una “reservación” para el pueblo indígena. El Jefe Piel Roja le responde en 1855 con la más hermosa carta que jamás se haya escrito sobre el medio ambiente y el futuro de la tierra , donde reflejaba la más profunda comprensión acerca de la relación entre la naturaleza y los seres humanos. He aquí el texto de la misma, que debería inculcarse en los corazones y las mentes de todas las personas en cada nación del mundo:

¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento, ni aún el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida. Si no somos, dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿Cómo podrán ustedes comprarlos?

Cada parcela de esta tierra, es sagrada para mi pueblo, cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo.

La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas. Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio, nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra, puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo, ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas: el venado, el caballo, la gran águila; éstos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.

Por todo ello, cuando el Gran jefe de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras; nos está pidiendo demasiado. También el Gran Jefe nos dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros, el se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil ya que está tierra es sagrada para nosotros.

El agua cristalina que corre por ríos y arroyuelos no es solamente el agua si no también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras deben recordar que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también lo son suyos y, por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesite. La tierra no es su hermana sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa, tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra dejando atrás sólo un desierto.

No sé, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes, la sola vista de sus ciudades apena los ojos del piel roja. Pero quizás sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.

No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, no hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los árboles en primavera o como aletean los insectos. Pero quizás también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido parece insultar nuestros oídos. Y, después de todo ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotacabras (aguaitacaminos) ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque? Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pinos.

El aire tiene un valor inestimable para el piel roja ya que todos los seres comparten un mismo aliento la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; Como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire no es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostienen. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como cosa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.

Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré condiciones: El hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como una máquina humeante puede importar más que el búfalo al que nosotros matamos s6lo para sobrevivir.

Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla. Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirán los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, sé escupen a sí mismos.

Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos, todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado.

Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida: él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo.

Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, no queda exento del destino común. Después de todo, quizás seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizás el hombre blanco descubra un día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que Él les pertenece lo mismo que desear que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es así. El es el Dios de los hombres y su compasión se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco.

Esta tierra tiene un valor inestimable para El y si se daña se provocaría la ira del Creador. También los blancos se extinguirían, quizás antes que las demás tribus. Contaminen sus lechos y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos.

Pero ustedes caminarán hasta su destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza del Dios que los trajo a esta tierra y que por algún designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja. Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por qué se exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes. ¿Dónde está el matorral? Destruido. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Termina la vida y empieza la supervivencia.

Las visiones y sabias reflexiones del Indio Seattle predicen la destrucción progresiva de la naturaleza a manos de un hombre más civilizado , pero menos sensible a las bondades de la tierra. En 1884 habla ya de contaminación ambiental y sónica, destrucción de animales y árboles, la ruptura de la cadena ecológica y sus funestas consecuencias.

La advertencia dramática del Indio Seattle y su clamoroso llamado a la conservación de los recursos naturales renovables, nos mueve a divulgar tan importante documento por considerarlo un poderoso y vigente manifiesto de la supervivencia que debe llevar los hombres a la reflexión y participación decidida en las acciones tendientes a incrementar la calidad del ambiente y de la vida.

Autor: Ariel Rodríguez, Ecologista

Un minuto de aplausos

En Puerto Vallarta estamos de luto.



Con honores,
un minuto de aplausos
y con luces y sirenas,
nos hemos despedido de Alain.

Sólo tenía 20 años...



...harás falta en los "Chicago Fire"...





Fotos: Jessica Soler • Agosto 17, 2007 • Puerto Vallarta, Jalisco

Regresas a tu tierra, Sinaloa

mas tu recuerdo
bombero,

se queda
en los corazones
de todos tus amigos,
compañeros,
y hermanos,
aquí, en Puerto Vallarta.






























Fotos: Jessica Soler • Agosto 17, 2007 • Puerto Vallarta, Jalisco

¡ Mi voz se escucha !

Kei, de 11 años, "escuchando" a Pascuala.
Kei ya firmó la petición a la propuesta de legislación para las redes de varamientos, fué el No. 99.
¿Y tú? ...puedes apoyar agregando tu firma haciendo click aquí.

11 yrs old, Kei, "listening" to Pascuala.
Kei already signed in support to Pascuala's case, his signature was # 99. ¿And you?
You may sign clicking here.

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La voz de Pascuala, por Gaby García:

Si hubiese podido…

… les habría hablado de mi entorno, de los míos, de los más próximos, de lo hermoso e infinito que es nuestro, ahora en riesgo, espacio.

Les habría hablado de aquello, nunca con el fin de fabricar un comentario pretencioso, sino con el fin de invitarlos a respetarlo, a abrir los ojos, pero más que nada, con el fin de abrir conciencias.


Si hubiese podido…

… les habría hablado de nuestra lucha diaria, de nuestro empeño cotidiano.
Les habría hablado de cómo día a día el mágico azul, también guerrero, pelea arduamente por mantenerse, por conservarse.

Les habría hablado de ello, nunca con el fin de generar compasión, sino como un intento por concienciar mentes que se empeñan en permanecer cerradas, calladas.


Si hubiese podido…

… les habría exigido verme como lo que fui … un ser vivo.
Les habría pedido borrar de sus ojos la imagen de un tesoro sin rumbo, pero demasiado asediado, y ver en mí la magia de lo que es la vida.

Les habría hablado de ello, sí, con el fin de hablar por los míos, por mi entorno, por los más cercanos, por los más lejanos, por el mágico azul también guerrero, por los que ya no están y además no estarán más.

Pero además, les habría hablado de ustedes, de su entorno, de su magia extinta, de la codicia reflejada en sus pupilas, del gris de su aire, de su azul desaparecido, de lo triste de sus necesidades y carencias, del vacío en sus palabras.


Si hubiese podido…

… me habría dado a mi misma la oportunidad, y sobretodo, dicha de permanecer siempre con los míos, en mi entorno, rodeada del mágico azul también guerrero y de los más cercanos, logrando saber de los más lejanos.

Sin embargo, no pude conocer a los míos, no pude saber del mágico azul también guerrero, ni de los más cercanos … mucho menos de los más lejanos.

Tampoco pude hablarles de mi entorno, de los míos, del mágico azul también guerrero, no pude hablar por los míos … simplemente porque se me impidió saberme parte de ellos.

Nuestras lenguas son distintas afortunadamente, sin embargo, no fue aquella diferencia la que me impidió ser escuchada, sino la necedad en sus conciencias.

Agradezco la vida “permitida”, sin embargo … este no es mi espacio, ni mi lenguaje, ni mi entorno … simplemente no es mi vida.

Cierro los ojos y veo el mágico azul también guerrero y a la vista están los míos, los más cercanos y aunado a ello, logro percibir a los más lejanos

… ahora sé que formo parte de ellos.



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"No permitamos que casos como este sigan sucediendo. Si algún día hemos de partir, contribuyamos a dejar un mundo que aun represente V-I-D-A. Aún estamos a tiempo" Gaby García Ramírez, Julio 2007.

"Me da tristeza que unas redes causaran que ella haya quedado varada y sin su mamá y su familia. Me gustaría que se recupere y sea liberada al mar para que esté con su especie y ojalá encuentre a su familia. Kei Nishimura Soler, Abril 2007"

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Texto: Gabriela García • Julio 5, 2007
Foto: Jessica Soler • Mayo 10, 2007 • Pascuala y Kei

El Caso-Pascuala:

Una cría de orca rescatada de morir en la playa y sentenciada a morir en el vacío de las leyes y la burocracia en México.





Hace veinte días falleció la cría de orca Pascuala (orcinus orca) que fué rescatada tras varar en la playa, con marcas evidentes de redes de pesca, cortes y heridas en todo su cuerpo. Esta cría tenía escasos días de haber nacido. No es propósito contarles toda la historia, esa pueden checarla en las entradas de abril, mayo y junio 2007.

¿Porqué me tardé veinte días en escribir estas líneas? Primero, porque estaba esperando que hiciesen públicos los resultados de la necropsia, que al igual que la historia en vida de esta bebé, parece que estarán "varados" por semanas más... y segundo porque necesitaba ordenar mis pensamientos y sentimientos al respecto de Pascuala.

Como muchos saben, estuve involucrada muy estrechamente con ella, así que necesitaba dar el espacio, para que estas palabras que escribo saliesen del intelecto y no fuesen viscerales. La parte que sí es emocional, es la referente a la promesa que le hice Pascuala, cada vez que me miraba con sus ojos, mirada en donde se reflejaba su lucha y ganas por vivir. Le prometí que contaría su historia al mundo, para que esa batalla que libró por dos largos meses, luchando por su supervivencia y las causas de que estuviese en esa situación fuesen conocidas.

¿Y para que quiero que su historia sea conocida?
Muy sencillo, para que no vuelva a suceder jamás.

Espero que su historia haga reflexionar a todos en cómo el ser humano se ha ido apropiando del planeta.
Ser humano que se ha olvidado de que este planeta no le pertenece sólo a él, miles de especies de flora y fauna tienen el mismo derecho a habitarlo, especies que están en peligro por la mano de ese hombre voraz que arrasa con todo.

Me han preguntado porqué hago tanto énfasis en la historia de Pascuala, habiendo niños que están en iguales o peores circunstancias, que mueren de hambre, que sufren violencia, que padecen enfermedades y no tienene acceso a cuidados médicos. Si estuviese en mis manos, claro que quisiera resolver todos esos problemas. ¿Se han puesto a pensar que los niños, son las crías de esa especie voraz y arrasadora? Dan escalofríos ¿no?

Hago énfasis en la historia de Pascuala, porque es la historia que me tocó vivir de cerca a mi. Y porque Pascuala fué la cría de una especie, que si bien está en la cima de la cadena alimenticia, (es un depredador de una especie exquisitamente desarrollada, con fuertes lazos y estructuras sociales, una especie donde se trabaja en equipo; comunicarse, protegerse y ser fiel, son características que perduran por toda su vida), es a su vez una especie desprotegida y vulnerable ante este aterrorizador hombre.


¿Qué debe de dejarnos el caso de Pascuala, además de lo arriba expresado?

Muchos de ustedes no lo saben, pero la ley de Vida Silvestre, no contempla casos como el de ella. Existen unas "redes de varamiento" en las costas de nuestro país, redes que no cuentan con planes y protocolos de manejo, mucho menos una legislación y como bien ha demostrado el Caso Pascuala, son una broma del peor gusto. Rescata al animal, y ¿luego? ¿déjalo morir?

La Semarnat, Profepa y Dirección de la Vida Silvestre decidieron levantar a Pascuala de la playa donde varó y la depositaron en un delfinario, donde se hizo todo lo que estaba en las manos para ayudarla. Yo no estoy a favor del cautiverio de especies silvestres, menos si son mamíferos marinos, ni me gustan los delfinarios, pero puedo decirles que en el caso de Pascuala no había alternativa. O era eso, o dejarla morir. Decisión que tomaron las autoridades. Ah, pero qué comodidad: ahí tienes a un animal, que nadie en México es especialista en atenderlo (porque no existen en nuestro país especialistas en crías de orca), ni tampoco hay las instalaciones para atenderlo (especialmente por la temperatura del agua, tamaño de albercas, etc). Durante semanas se pidió un plan de manejo para la cría. Al mes de vida de Pascuala, estas autoridades hicieron una reunión, para determinar qué hacer. Hasta la fecha sigo sin saber qué se iba a hacer.

En Vallarta, llega la estación de lluvias en el verano, y la temperatura aumenta muchísimo. Es una zona de playa tropical.

¿Qué sucedió? empezó a hacer calor, y el agua a calentarse, obviamente. Empezó a llover. ¿Se pueden imaginar el agua de la alberca donde estaba Pascuala? cambios de temperatura, cambios constantes en el ph. Y todo esto lo sabían las autoridades. Sabían que su sistema inmunológico estaba débil, porque no recibió las defensas que la leche materna le proporcionaría. Se les había pedido una y otra vez ese plan de manejo. Se les habían propuesto alternativas. Alternativas bajo las cuales si se podría decir: se hizo todo lo que se pudo.

¿Y qué paso? silencio absoluto.

Las leyes pudieron interpretarse de una manera para "rescatar" a Pascuala, y luego bajo el amparo de esas mismas leyes ambiguas, dejarla morir.
Pascuala está muerta porque las autoridades que debían de tomar acciones y decisiones, hicieron evidente su incompetencia en este caso y permanecieron calladitas, cuando fueron ellas quienes ocasionaron el problema desde un principio.

¡Qué fácil y qué cómodo!. Nos disfrazamos de héroes y en la prensa y tv nacional (e internacional) lo divulgamos: rescatamos una cría de orca. Y luego le dejamos el problema a alguien más y nos quedamos calladitos.

Al delfinario le dejaron el problema, porque les dejaron al animal. A nosotros (ONG's) nos dejaron el problema, porque nuestro compromiso es con la conservación de la vida silvestre. Se recibieron elogios y muestras de solidaridad, se recibieron críticas y ataques. Al margen de ello, por 60 días se trabajó, altruistamente, con y por Pascuala. Los recursos económicos y humanos fueron puestos por el delfinario y los voluntarios. No por las autoridades.

Nosotros si podemos y tenemos el derecho a decir que hicimos todo lo que estuvo en nuestras manos. Las autoridades no.


Y mientras casos como el de Pascuala se intenten mantener callados, seguirán pasando.
Por eso mi promesa a Pascuala fué divulgar su historia.

Para buscar el cambio.
Para concientizar.

Para no sólo soñar con un mundo mejor, para trabajar por él, para poner mi granito de arena.



El caso Pascuala exige:

• El establecimiento de legislaciones y protocolos para las redes de varamiento en el país.
• La creación de un plan de manejo para mamíferos marinos varados.
• Revisión a la Ley General de Vida Silvestre.
• Revisión a la normatividad y hábitos pesqueros, usos de redes de arrastre, palangres, chinchorros, etc.

Anexo la citada Ley General de Vida Silvestre, recomiendo revisar Título V, capítulo VIII; capítulo X, Articulo 55 bis; Título VI, capítulo I, Artículo 60 bis, Artículo 62, Capítulo X, Artículo 79

Y anexo el comunicado de prensa que preparamos conjuntamente las dos ONG's involucradas en el tratamiento de Pascuala, junto con el delfinario. Siéntanse libres de difundir por cualquier medio: prensa, radio, televisión, internet. Está en español y en inglés.

Ley General de Vida Silvestre.
Comunicado de prensa en español.
Comunicado de prensa en inglés / Press release in english.



Por haber llegado a leer hasta aquí, gracias. La historia y el caso de Pascuala no han muerto gracias a tu interés.

Si quieres unir tu firma a la petición del Caso Pascuala, puedes hacerlo aquí:

Petition powered by ThePetitionSite.com

Foto: Cola de Pascuala • Jessica Soler

10 abril • 10 junio, 2007

PASCUALA



En mi corazón, estarás viva por siempre, pequeña.

In my heart you will be alive for ever, little one.

Pascuala

Por lo general mis fotos aquí, suelen mostrar bellos atardeceres y paisajes, instantes chuscos y las expresiones genuinas, inocentes, de los niños...

Hoy, les dejo para que ustedes mismos juzguen, unos instantes que no son ni bellos, ni chuscos: son las marcas de los daños que unas redes de pesca, le causaron a un inocente bebé.

Pascuala es la cría de orca (orcinus orca) que tuvo la terrible mala fortuna de ser separada de su madre y su grupo y aparecer varada en la Bahía de Matanchén, en Nayarit el 10 de abril.






Pascuala, quien tiene apenas unos días de nacida (aún tiene restos del cordón umbilical) se ha ganado el cariño y el apoyo de la gente que habita en Nayarit y en Jalisco. Muchos voluntarios están trabajando días y noches tratando de ayudarla. Si sobrevive o no, sigue siendo una moneda echada al aire.



A consecuencia de conocer a Pascuala, me queda claro en este momento que mi compromiso como ambientalista se reafirma: tengo un mayor motivo para poner mi granito de arena en la lucha para evitar que esto se repita.

¿Cuántas redes de pesca más?
¿Cuántas "Pascualas" más?

Son las preguntas que rondan en mi mente:

preguntas sin respuestas...



The photos above show the wounds and damage a fishing net caused to a newborn baby orca, named "Pascuala" by the local people, that was found stranded in the Bay of Matanchén, in Nayarit, April 10th, 2007. The calf is only a couple days old and is still uncertain if it will survive without her mother and her group. A group of volunteers are working night and day, making their best efforts to keep her alive.

A couple questions cross my mind:
How many baby orcas more it's going to take till authorities do something about the fishing nets?
Will Pascuala survive, and if so, what will be her destiny?

Questions without answers...



Fotos: Jessica Soler • Abril 13, 2007 • Nuevo Vallarta, Nayarit
Foto 1: Ricardo y Jorge aplicando pomadas en herida de aleta dorsal de Pascuala.
Foto 4: Daniel cuidando a Pascuala

Movimiento Azul - Bahía de Banderas 2007

MOVIMIENTO AZUL POR LAS BALLENAS JOROBADAS DE BAHÍA DE BANDERAS Y SOLIDARIDAD CON EL FREDEDEL DE PANAMÁ

El sábado 24 de Marzo, del año en curso, Conexión con la Vida Silvestre A.C. y Grupo Ecologistas de Nayarit, A.C., con el respaldo de Greenpeace México, convocaron a una manifestación cívica pacífica. Los antecedentes: el sábado 3 de febrero, sucedió lo que tanto temían grupos ambientalistas y personas dedicadas al estudio y conservación de las ballenas en Bahía de Banderas; una cría de ballena jorobada fue embestida por una embarcación produciéndole graves heridas en el lomo. El incremento en el tráfico náutico y la falta de vigilancia en la bahía son los responsables de situaciones como ésta. Han transcurrido más de 6 semanas desde el incidente y no se ha visto la aplicación de ninguna acción y resolución definitiva por parte de las autoridades.

A las 4 de la tarde, cerca de doscientas personas, se reunieron en la explanada de los muelles de API (Asociación Portuaria Integral) en Puerto Vallarta, México. Vestidos con playeras azules, portando pancartas, consignas, lonas, globos azules; niños y adultos unieron sus voces en el llamado “Movimiento Azul por las Ballenas Jorobadas” para expresar su clamor en defensa y protección de sus ballenas. La Ballena Jorobada es una especie en peligro de extinción y Bahía de Banderas es una zona muy importante para la reproducción de esta especie de mamíferos marinos. Hasta ahora era una zona de refugio para madres con crías durante el invierno. Se exigió que se tomen medidas de seguridad para que la Bahía continúe siéndolo.

Durante tres horas, mientras parte de los manifestantes conformaban una valla humana en la banqueta del Blvd. Francisco Medina Ascencio, frente a Capitanía de Puerto y la Terminal de los Cruceros, algunos voluntarios estuvieron repartiendo volantes con información sobre esta situación y las peticiones para su protección. Los autos que circulaban por esta avenida, manifestaron su apoyo al Movimiento, haciendo sonar su claxon. Centenares de automovilistas se unieron al Movimiento Azul.

Paralelamente al Movimiento Azul, Grupo Ecologistas de Nayarit, A.C. se dio a la tarea de informar a la gente asistente de la situación que prevalece en estos momentos en Panamá y la postura de la gran mayoría de los panameños. Todos los presentes, solidariamente, se unieron a la consigna de “No a la Captura y Cautiverio de Delfines” y lo manifestaron firmando una lona de apoyo al Frente de Defensa del Delfín (FREDEDEL) en Panamá. El popular grupo de electropop mexicano, “Belanova”, en voz de su bajista y guitarrista Ricardo "Richie" Arreola, manifestó su apoyo a ambos movimientos.

Jessica Soler
Grupo Ecologistas de Nayarit, A.C.





Foto Grupal: Cristian Correa • Marzo 24, 2007 • Puerto Vallarta, Jalisco
Foto Ricardo "Richie" Arreola: Pedro Del Villar • Marzo 24, 2007 • Puerto Vallarta, Jalisco

¡Mi Voz se escucha!

MOVIMIENTO AZUL


Sábado 24 de Marzo, 2007

4 de la tarde

Explanada Muelles API • Puerto Vallarta, Jalisco



La voz de los ciudadanos de Bahía de Banderas
en protección y defensa de sus ballenas

Diseño cartel: Jessica Soler

Participa en la CADENA HUMANA AZUL - Sábado 24 Marzo - 4 p.m. - Puerto Vallarta

CONEXIÓN CON LA VIDA SILVESTRE, A.C. y GRUPO ECOLOGISTAS DE NAYARIT, A.C.

te invitan a participar en la
CADENA HUMANA AZUL
por la protección de las ballenas y otros mamíferos marinos.

SABADO 24 DE MARZO, 2007 4 p.m.
en la explanada del muelle de API - junto a la fuente -
(por la entrada principal a API, junto a la gasolinera, hasta el fondo, frente al mercado de artesanías)
Puerto Vallarta, Jalisco

TRAE PUESTA UNA PLAYERA AZUL

puedes traer también pancartas, carteles, peluches o inflables de ballenas, fotos, etc.

¡Ayúdanos difundiendo este mensaje entre todos tus contactos, familiares, amigos, vecinos...!!

En febrero fué atropellado y malherido un ballenato en nuestra bahía. Esta noticia fué vista en muchas partes del mundo y ha generado malas opiniones al respecto de nuestro destino turístico. Se comenta en todos los medios que la sociedad ha permanecido indiferente.

Es importante entender que dependemos de las ballenas jorobadas para vivir. De su presencia en las aguas de Bahía de Banderas, directa o indirectamente nos beneficiamos todos. Nuestros ingresos y trabajos dependen de ellas. Sin ballenas, mucho turismo dejaría de venir a visitarnos.

Mostrémosle al mundo que no somos indiferentes y que queremos seguridad y protección para nuestro patrimonio: LAS BALLENAS JOROBADAS. Pidamos a las autoridades competentes involucrarse y buscar soluciones junto con nosotros.

ES MOMENTO DE ACTUAR AHORA QUE AÚN HAY BALLENAS cuando dejen de venir, será demasiado tarde

Photoshare: capturando los esfuerzos globales

Me es grato compartirles que nos han incluido como fotógrafo contribuidor en Photoshare. Photoshare Info es un servicio de "The INFO Project", que surge con el afán de apoyar a ONG internacionales a comunicar y difundir asuntos de desarrollo y salud públicos, a través de fotografías.

Las fotos que nos han aceptado, tras el 4º concurso anual, pueden verlas aquí: Jessica Soler Hampejsek (Mexico).

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Photoshare - Capturing global efforts to improve public health and development. Photoshare is a service of The INFO Project helping international non-profits communicate health and development issues through photography.